国产色产综合色产在线视频,女人流白水免费视频播放,av网站免费线看,欧美内射深插日本少妇

人力資源
詳細內容頁
內容頁 < 員工風采 <

你我如何能有一顆歡喜的心

 ---據(jù)林清玄先生演講錄音整理節(jié)選

人世上的痛苦、失敗、成功和快樂都很相似,但是有的人活得精彩開心,有的人活得痛苦煩惱,那是因為心的態(tài)度,心有沒有經過鍛煉是很重要的。

人要過得很開心,第一個重要態(tài)度就是,要有不斷超越的心,不斷地超越原來的自我。人生不斷地往上追求,并不是說你追求一個特別的境界,而是向外追求那個更高的靈性,向內探索自己內在的思維,從探索你內在最深的部分來跟這個靈性相應,這才是真正的好追求。

人就好像金字塔一樣,第一層是物質的、欲望的,第二層是文化的、文明的,第三層是精神靈性的、宗教的。當一個人具備了這三個東西后,才可以說這是一個完整的人,這就是超越的心,不斷地去追求那個靈性的更高的境界。當你站在靈性的高境界,再看人生的挫折和困頓,很簡單就化解了。

有一天釋迦穆尼佛給弟子講課,他拿了一個缽,里面裝滿了水,把一個石頭丟進了缽里,水就漫出來了。他說,生命里所碰到的煩惱跟困境,就像這個石頭一樣。有什么方法讓水不漫出來?那就是換一個更大的容器。如果你造了一艘很大的船,不管多少石頭你都載得動,還可以載別人的石頭,可以包容生命里所有負面的情境,這是歡喜心過生活的第一個方法,不斷地保持超越的心,超越以后你的心就打開了。

歡喜心過生活的第二個方法就是承擔的心,承擔的心就是活在眼前的心。“禪”左邊是表示的“示”,右邊是“單純”的“單”,單純的心就是禪。在生活里,心單純了你就有禪;如果心混亂了,波動了,即使在佛堂里你也不能單純。不波動的心就是定的心,定的心就是禪。什么人可以有單純的心,這人就是活在眼前的一刻。禪宗有很多的語言:活在當下、看腳下、活在眼前,都是活在眼前的這一刻。

什么是當下?當下是佛經里最小的時間單位。1個小時有60分鐘,1分鐘有60秒,1秒鐘有60個剎那,1個剎那有60個當下,所以1秒鐘有3600個當下,活在當下就是活在非常非常小的時間單位。如果你可以活在那個非常小的時間單位,你就可以每一刻都活得很飽滿、很有力量。方法很簡單,就是吃飯的時候專心吃飯,睡覺的時候專心睡覺,喝茶的時候專心喝茶,“快樂地活在當下,盡心即是完美。”將整個身心融入那個當下可以承擔的一刻,一切盡你的心,就已經完美了。

第三個方法是轉化,“轉”左邊是車,右邊是專心的專,有如專心的開車。年輕時,車子加足油門往前沖,那你很快就完蛋了。碰到紅燈的時候要停下來,該轉彎時要轉彎,轉就是充滿彈性的生命。人生有一半的生命是負面的情緒,什么樣的人活得更開心呢?就是不斷的把負面的情緒轉化成正面的情緒,悲傷痛苦要很快地結束或減短,增長快樂、幸福的那一面。

釋迦穆尼佛說世間上有五種毒,叫做人間的五毒:貪、嗔、癡、慢、疑,即貪心、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑。佛字左邊是“人”,右邊是“不是”,不是人就是佛。佛把人的負面習性貪、嗔、癡、慢、疑,翻轉成悲、智、行、愿、力,即慈悲,智慧,實踐、力行,愿望、力量,這樣的人就是佛。這中間有一個非常關鍵的東西叫做覺察,察覺到人間五毒,察覺就是轉化。人生的負擔很重,如果一味背著負面情緒前進,負擔就會越來越重。

愛是正面的情緒。做個實驗,回去把你的愛人或你的女朋友抱起來轉一圈,你會發(fā)現(xiàn)雖然太太體重50公斤,可是你感到并沒有那么重,叫做舉重若輕。美國和歐洲人結婚的第一件事,就是把新娘抱進洞房,我有時看了很緊張,因為新娘的體重是新郎的兩倍,因為要考驗他的愛,結果真的就抱進去了,這在結婚十年以后一定會摔下來,因為那個時候愛減輕了。同樣去找一塊50公斤的石頭,你抱不動,因為石頭里面沒有愛。所以正面的情緒對人生非常重要。

如果你不愛你的孩子,孩子就會變成負擔;你不愛你身邊的人,身邊的人也會變成負擔,所以要轉化,使你的正面情緒增加。方法就是不管多忙,每天最少花八分鐘坐下來關照自己的心,使自己今天所面臨的困境和煩惱都得到轉化。

第四個方法叫做合,合就是融入。首先跟人相處,好的人際關系對人生很重要。很多人得憂郁癥,那是因為他在一開始的時候沒有好的人際關系。

我小時侯非常害羞,所以常常訓練自己突破這種困境。我發(fā)明了一個咒語,像“口嘛呢叭彌口”一樣,叫做“大家都是人”。這是就不害怕了,英俊的也是人,丑的也是人。當克服了你的內在,你就可以往前跨一步,創(chuàng)造更好的人際關系。當你要懂得表達,懂得給予,懂得布施,你的人際關系慢慢就會好。

人生跟世間是相通的。如果你懂得觀察這個世界,認識這個世界,跟這個世界合一,那你就會變成一個開闊的、有智慧的人。

    當我們可以有超越的心、承擔的心、融合的心,跟世界處在一個非常好的狀態(tài)時,我們的歡喜心就慢慢地形成,生活就很容易處在一個清靜的、柔軟的、平常的狀態(tài)。